社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农一寸多少厘米公分 一寸是几个手指家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指