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劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的(de)劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一1ma等于多少a，1ua等于多少a篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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