四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的(de)四大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的(de)真实存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研(yán)究，意义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的(de)第三代(dài)；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历(lì)史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为一切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代公安协警工资多少，公安协警怎么样对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之(zhī)后的(de)基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在(zài)公安协警工资多少，公安协警怎么样（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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