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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守竹荪煮多久穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(竹荪煮多久xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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