三十六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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　　“福(fú)地洞天”的意思：原(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思yuán)为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大(dà)洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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