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致知在(zài)格物格(gé)物(wù)而后致知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物(wù)格(gé)而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修，身修而(ér)后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要(yào)修(xiū)养自身的(de)品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先要(yào)使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事(shì)万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门(mén)徒留下(xià)来的遗书，是(shì割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾(céng)子对“经”的理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先(xiān)正其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)；知(zhī)至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐而后(hòu)国治(zhì)；国治而(ér)后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要(yào)想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思(sī)，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；要想使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)革除不好的(de)思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚(chéng)后心思(sī)才能端正；心(xīn)思(sī)端正后才能修(xiū)养品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家；治理好国家后天下才能太平。