什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé三公里是多少米，三公里是多少米)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需(xū)要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面三公里是多少米，三公里是多少米发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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