十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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