子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求广广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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