杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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