七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也(yě认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵(sòng)着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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