皈(guī)依佛门的意思(sī)，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门的(de)开始，最终目标是让(ràng)自(zì)己成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达到最高的境界。佛门就是(shì)佛之(zhī)法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显诸佛(fú)之教门(mén)，此教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行佛道，即称为入(rù)佛门(mén)。

皈(guī)依(yī)佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈(guī)依是非(fēi)常重要(yào)的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事(shì)情(qíng)，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的(de)恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效难，修成正果的决(jué)心。佛教是(shì)释迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式(shì)成(chéng)为佛教(jiào)信徒(tú)的一个手续，具体包括参(cān)加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式(shì)，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以(yǐ)居士(shì)身(shēn)份自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高(gāo)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效的(de)目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家，只要(yào)达(dá)到了自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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