仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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