吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什(sh几近是什么意思，几近什么意思拼音én)么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的(de)才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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