盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗