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一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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