莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前面(miàn)一(yī)句是什么(me)？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行(xíng)、善举(jǔ)的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng相遇时间的公式 相遇时间怎么求)济在观念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前(qián)一句是(shì)但行好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高(gāo)尚(shàng)的表现，更是为自己(jǐ)和家人积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好(hǎo)事，不要问做(zuò)了好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的(de)《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日(rì)之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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