人次是指什么，人次是单位吗-绿茶通用站群

人次是指什么，人次是单位吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶(人次是指什么，人次是单位吗dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在(zài)目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的(de)，金星当时还(hái)感(gǎn)慨(kǎi)再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结(jié)合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表演于一(yī)身(shēn)的青(qīng)年(nián)音乐家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她(tā)音乐(lè)之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是(shì)中文版，一(yī)是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba人次是指什么，人次是单位吗 war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war