赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(yī)番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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