赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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