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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文(wén)

  

长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者(zhě)的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动(dòng)词、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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