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然则全国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没(méi)的当(dāng)地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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