京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大(dà)行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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