杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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