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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是何地,夷(yí)洲是哪里是(shì)三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天(tiān)的台湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是何(hé)地,夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里

  三国时期(qī)的(de)“夷(yí)洲”指的是今天的(de)台(tái)湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作(zuò)夷州(zhōu),古地名。

  语出三(sān)国(guó)吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾(céng)派(pài)卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛吴亦凡还出得来吗夷,现存史料中(zhōng)的相(xiāng)关记(jì)载(zài)主要有:1、《三国志》:在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙权传》中(zhōng),有以下这样(yàng)的一段叙(xù)述:(黄龙)二年春正(zhèng)月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以教(jiào)学诸子。

  遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶(dǎn)洲(zhōu)在海(hǎi)中,长老传言(yán)秦(qín)始皇帝(dì)遣方士徐福将童男童(tóng)女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此(cǐ)洲不还。

  世相承(chéng)有数万家(jiā),其上人民,时(shí)有至会稽货(huò)布,会(huì)稽(jī)东(dōng)县人海行(xíng),亦有遭风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

  所(suǒ)在绝远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳太守)在其所著(zhù)的《临海(hǎi)水土志》(约完成(chéng)于268年至280年之间(jiān)),对于(yú)“夷州(z吴亦凡还出得来吗hōu)”,又提供了(le)以下的(de)线索:夷州在临海郡(jùn)东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的正白(bái),乃(nǎi)是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民各自别(bié)异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦(yì)作(zuò)斑(bān)文。

  布刻(kè)画,其(qí)内有(yǒu)文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地区

  夷(yí)州在(zài)现代(dài)的(de)中(zhōng)国(guó)是台湾(wān)地区。

  台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著《临(lín)海水土志》称(chēng):夷洲在临海郡(jùn)(即今浙江宁(níng)海往南一带(dài))东(dōng)南两(liǎng)千(qiān)里,由此(cǐ)可以(yǐ)确知“夷洲”即(jí)今(jīn)日(rì)台湾。

  《元史·琉(liú)求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷(yí)州(zhōu),又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王(wáng)射的正白(bái),乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为王(wáng),分划土地,人(rén)民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好以为饰也。

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