七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和(hé)十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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