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本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上(shàng)本来(lái)就是(shì)空(kōng)的，看世间万物无(wú)不是一个(gè)空(kōng)字，心本来(lái)就(jiù)是空的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针(zhēn)对(duì)神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有什(shén)么东西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子的心灵(lí张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ng)就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明(míng)的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时(shí)，他的(de)师父(fù)出(chū)题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的(de)观点提出(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗chū)了不同(tóng)的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多(duō)，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀的(de)诗是这(zhè)样理(lǐ)解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的(de)台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这样(yàng)来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提(tí)树，而是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不(bù)是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是(shì)团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于(yú)，神秀要(yào)借助具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树

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