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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗(huì)子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名(míng)富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(b护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗èi)人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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