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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōn球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么g)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临(lín)的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育(yù)教(jiào)育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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