十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

　　关黄山山体主要由什么岩石构成(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十(shí)五夜望月 的(de)古(gǔ)诗意(yì)思，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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