赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅(yuè不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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