怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧-绿茶通用站群

怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是(s怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧hì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时(shí)及时下(xià)人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。