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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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