三字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下(xià)一(yī)句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传(chuán)统文(wén)化(huà)的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学(xué)及(jí)历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教育思想(护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的(de)独(dú)特的(de)民族文护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一(yī)个(gè)人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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