题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)是(shì)《题西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

　　关(guān)于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这首诗(shī)蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要(yào)从各(gè)个角度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形象(xiàng)化(huà)的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的(de)方面了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全(quán)貌，才(cái)能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思