杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、1分钟前刚刚哪里发生了地震月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)1分钟前刚刚哪里发生了地震来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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