成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思是(shì)这句(jù)话(huà)的意思为(wèi)：必定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于大任也必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的(de)事(shì)例，证明忧(yōu)患(huàn)可(kě)以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾(céng)益(yì)其ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地(dì)方(fāng)被(bèi)起用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然(rán)后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤士(shì)，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经(jīng)过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思是(shì)这句话的意思为：必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī),苦是什(shén)么(me)意思，天(tiān)降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事(shì)例(lì)，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要(yào)付(fù)出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才(cái)能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提(tí)升(shēng)自(zì)己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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