君子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什么意(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢yì)思(sī)？是“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不入(rù)深水，君子不(bù)立危墙(qiáng)是什么(me)意思？

　　“君(jūn)子(zi)不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思(sī)是(shì)：君子要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立乎岩墙之下(xià)。木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢

　　尽其道而死(sǐ)者，正(zhèng)命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立(lì)于危墙之下(xià)”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防(fáng)患(huàn)于未(wèi)然(rán)，预(yù)先觉(jué)察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处于危险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是卫(wèi)国国君(jūn)无力，太子无(wú)德，国(guó)内权(quán)利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下(xià)有道则入(rù)，无道则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说(shuō)：“防祸(huò)于先(xiān)而(ér)不致于后(hòu)伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下(xià)，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么(me)解(jiě)释？

　　君(jūn)子不立于(yú)危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和(hé)方法

　　君子要(yào)远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险，并采取防(fáng)范措施；二是一(yī)旦发现自己处(chù)于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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