周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gā东隅已逝桑榆非晚是什么意思o)山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　东隅已逝桑榆非晚是什么意思　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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