赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有(y胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布(bù)置(zhì)了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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