夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪(nǎ)里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古(gǔ)地(dì)名。

　　语出三国吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水(shuǐ)土志》及(jí)陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温(wēn)、诸葛直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就(jiù)是台(tái)湾。

　　夷(yí)洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的(de)相关记(jì)载主要有(yǒu)：1、《三国志》：在(zài)《三国(guó)志·吴书·孙权传》中，有以下(xià)这样的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合(hé)肥(féi)新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万人浮海求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海(hǎi)中(zhōng)，长老传言秦(qín)始皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士(shì)徐福(fú)将童(tóng)男童(tóng)女数千人(rén)入(rù)海，求蓬莱神山(shān)及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世相承有数万(wàn)家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人(rén)海(hǎi)行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至(zhì)，但得(dé)数千人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹（三国时(shí)代(dài)吴国丹阳太守）在其所(suǒ)著的《临海(hǎi)水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州”，又(yòu)提供了以下的线(xiàn)索(suǒ)：夷州在临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木不(bù)死。

　　四面(miàn)是山，众(zhòng)山(shān)夷(yí)所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正(zhèng)白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划(huà)土地，人民各自别(bié)异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五谷，又(yòu)多鱼(yú)肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰(shì)也。

夷(yí)州今(jīn)中国是什么地区

　　夷州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌并语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么芦(lú)曾(céng)被称为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三(sān)国东吴人(rén)氏沈莹(yíng)所著《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志》称：夷(yí)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么洲在临海(hǎi)郡（即今(jīn)浙(zhè)江(jiāng)宁海往南(nán)一带）东南两千里，由此可以确(què)知“夷洲”即(jí)今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷）中写道(dào)：“琉(liú)求，在南海(hǎi)之东。

　　夷州(zhōu)，又(yòu)称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南，去(qù)郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是(shì)山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王(wáng)射的正(zhèng)白，乃(nǎi)是石也(yě)。

　　此夷各(gè)号为王，分划(huà)土地，人民各自别(bié)异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃(wò)，既生(shēng)五谷(gǔ)，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息(xī)共一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布(bù)刻画，其(qí)内有文章，好以为饰(shì)也。

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