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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

  我要像周公一样(yàng),像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我。

  至于“周公赐养”的典故(gù),据说周公说(shuō):“文王之子(zi),武王之(zhī)弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩(mǔ)三抱头发,一顿(dùn)饭三吐喂,还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

  ”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候,生活如何(hé)!

  比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解决问(wèn)题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王(wáng)的缘故,我现在一(yī)直在(zài)思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

  我什么时(shí)候能修好(hǎo)?

  忧虑来(lái)自于此,无法割(gē)断(duàn)。

  多(duō)了(le)莫都(dōu)钱,徒(tú)劳(láo)地用香村。

  戚阔(kuò)谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞(fēi)。

  绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈,靠什么树枝?

  山(shān)不厌倦高,海不(bù)厌倦深。

  周(zhōu)公推,回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯(bó)秦(周公之子)赐给鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰:“去!他的(de)儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也(yě)在这个世界上。

  我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí),仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人(rén)才,周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā),在一顿饭中多次吐出食物。

  后来(lái),他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

  首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思,是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

  那么(me)“周公吐哺”的意思就是,周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì),愿天下的英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断(duàn)绝。

塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗  越陌度(dù)阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海(hǎi)不厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀的忧愤哟,突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

  远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù),一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光稀疏(shū),一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛翅,哪里才有它们栖身之所(suǒ)?高山不辞(cí)土石才见巍峨(é),大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的;然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

  全诗充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长,准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法,达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

  在(zài)那个时代,曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(sh塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗è)会效果,这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义(yì),所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现,也得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

  我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我。

  至于“周(zhōu)公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù),据(jù)说周公(gōng)说:“文王之子,武(wǔ)王之弟(dì),成(chéng)王伯父,我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

  不(bù)过,一亩三抱头发,一顿饭(fàn)三吐喂(wèi),还怕失去天下男人(rén)。

  ”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候(hòu),生活如何!

  比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

  慷慨(kǎi)而难忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只有杜康(kāng)。

  清清紫金,悠(yōu)闲我的心。

  但为了国(guó)王的缘故,我现在一直在(zài)思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好?

  忧虑来自于(yú)此,无法(fǎ)割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀(xī)少,黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

  绕着(zhe)树转三圈,靠(kào)什么树枝?

  山不厌倦高,海不(bù)厌倦深。

  周(zhōu)公推,回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

  他是(shì)文王的儿(ér)子,武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟,成王(wáng)的叔叔,他也(yě)在这个世界上。

  我不是(shì)世界上的光。

  但是,一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才,周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发,在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

  后来,他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

  首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思,是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来(lái),不可断绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明(míng)星稀,乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝(zā),何枝(zhī)可依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟,突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

  远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù),一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

  久别重逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉说。

  月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì),哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所?高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨,大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

  我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作,主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长,准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

  在那(nà)个时代,曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果,这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì),所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现,也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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