释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父(fù)母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

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释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他(tā)这个样子(zi)了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居的(de)人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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