相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。