社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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