手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字领略的意思，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhō领略的意思ng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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