独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾中国内战打了几年，中国内战打了几年时间说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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