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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时(shí)，即玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次wéi)反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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