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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思,苟不教性乃迁(qiān)的下一句
这句话的意思为:如果从小不(bù)好(hǎo)好教育,善良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。出自(zì)《三字经》,《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就来和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。
在中国(guó)古代经典当中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng),而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì),以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理。
《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不(bù)同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不(bù)等。
《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三(sān)、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学,断机(jī)杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子(zi),名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学(xué),不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学(xué)习《三字经》意义1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神,体现了独特(tè)的教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。
这是中国几千年来形成的独特(tè)的民族文(wén)化,在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重,并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu),简明扼(è)要,是(shì)以中国历史为素材,植根于(yú)传统(tǒng)文化,强调教育以“德”为先(xiān),学贵在(zài)恒(héng)和环境对学(xué)习的影(yǐng)响,讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要(yàoln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式)性(xìng)的教育论著(zhù)。
同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本(běn)。
3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题。
现在很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。
传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育(yù)”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放在首位的(de),一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息(xī),屹立(lì)不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了