第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所1cc的水等于多少克，1cc水是多少克做出(chū)的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对(duì)方说的(de)是什么(me)意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无误的(de)说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些现代(dài)人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事(shì)情竟然(rán)真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖(jìng)难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些(xiē1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结。

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